Дружба

У черкесов означает то же самое, что побратим у босняков или крестный брат у древних пруссаков, то есть друг, для которого они готовы пожертвовать всем своим состоянием и даже самой жизнью.

Если один кунак гостит у другого, его угощают самым наилуч¬шим образом, в его распоряжение предоставляется все, что есть у хозяина, который снабжает его всем, что тому необходимо, а в случае, если он не в состо¬янии удовлетворить нужду кунака, хозяин пригла¬шает его на грабеж и отдает ему все, что только смо¬жет украсть. Эта странная манера оказывать помощь своему кунаку за счет кого-то третьего бытует среди всех народностей Кавказа с самых отдаленных вре¬мен и лежит в основе их политических взаимоотно¬шений. Действительно, каждый старается иметь ку¬нака в отдаленных краях, к помощи которого он может прибегнуть в случае необходимости; таким образом, посредством этих индивидуальных связей все самые различные народы сближены, или как минимум имеют возможности для этого

Лучший способ для путешественника (горца, а не европей¬ца), вознамерившегося пересечь внутренние районы Кавказа и не быть при этом ограбленным,— это вы¬брать себе доброго кунака, которого всегда можно найти за умеренную плату и который проведет путе¬шественника повсюду, отвечая за его жизнь и иму¬щество. Несмотря на то, что существует большая разница между кунаком, преданным за деньги (по-черкесски он называется «гаче»), и прочными глубо¬ко дружественными связями, которые объединяют под тем же названием горцев, обычай тем не менее требует, чтобы кунак, благоприобретенный ценою денег, защищал того, кто ему доверился, ценой собственной жизни, если он не хочет потерять свою репу¬тацию, что служит для путешественников надежной защитой от любого нападения со стороны горцев, которые обычно стараются получить добычу, не рис¬куя при этом расстаться с собственной жизнью.
Русские, живущие в пограничных с Кавказским хребтом районах, и особенно казаки на Линии, име¬ют кунаков среди черкесов, чеченцев и других на¬родностей, с которыми они поддерживают дружес¬кие отношения в мирное время.

Тот, кто хочет путешествовать во внутренних рай¬онах страны адыгов, должен прежде познакомиться с кем-нибудь из этого народа, кто, взяв путешест¬венника под свою защиту, проведет его через терри¬торию племени, к которому сам принадлежит, обес¬печивая ему приют и пропитание во все время путе¬шествия совместно с ним: в этом случае покровитель и покровительствуемый получают звание гаче. Если путешественник хочет двигаться дальше, его гаче перепоручает его одному из своих друзей другого пле¬мени, по территории которого намерен проехать пу¬тешественник; тот становится новым гаче путешест¬венника и т. д. Таким образом, любой путешествен¬ник-горец, охраняемый своим гаче, может пересечь без опасности всю страну, населяемую черкесами, и даже весь Кавказ, не делая никаких затрат, за ис¬ключением подарков, которые он в знак признатель¬ности должен делать каждому из своих гаче.

Иоганн Бларамберг «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа» М. Изд. Надыршин А.Г., 2006 , стр.164-165

Фотография