Нижне-Архызские храмы
Статьи ← Памятники
Аланская культура – явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и в России в целом. Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным ее регионом, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности – тюркская руническая, греческая и арабская.
Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви).
Десятки аланских городов и поселений возникли именно на маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкессии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д. Исторические факты документально и достоверно свидетельствуют об архитектурно-исторических связях Алании с восточно-византийскими провинциями и особенно Трапезундом.
Алания первое на территории нашей страны христианское государство: предки карачаевцев - аланы приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых- св.Марии, св.Андрея, св.Теодора (Фёдора), св.Николая, св.Георгия, св.Василия, Св.Илии, Св.Апостолов. Алано-христианское наследие сохранилось в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев.
Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому сохранилась самые древние на территории Российской федерации три Нижне-Архызских храма.
Самый величественный из них – Северный храм. Он считается центром аланской епархии X -XIV веков. С севера, юга и запада к храму примыкают притворы, перекрытые цилиндрическими каменными сводами. Храм датируется первой четвертью X века. Храм очень удачно вписан в окружающий ландшафт и прекрасно смотрится на фоне двух покрытых лесом вершин.
Южный храм находился непосредственно на территории городища, в окружении древних городских кварталов. Средний Зеленчукский храм расположен в 880 метрах южнее Северного Зеленчукского храма, на северной окраине средневекового городища. Датой строительства храмов считаются первая половина X века.
Сотрудниками Карачаево-Черксского музея–заповедника в мае 1999 г. было обнаружено изображение Христа, нарисованное на скале в окрестностях Нижне-Архызского городища. Икона размером 140x80 см. нарисована минеральными красками на вертикальной поверхности, обращённой на восток (точнее ЮЮВ).
Рассматривая лик в контексте окружающих его христианских памятников, можно констатировать, что с исторической точки зрения наиболее вероятное его появления здесь IX век. «Портретным» аналогом Архызского лика является знаменитая синайская икона Христа Пакратора, написанная в VI веке н.э. восковыми краскам. Лик Христа на этой иконе, как выяснено научными исследованиями, имеет 45 совпадений с ликом Туринской плащаницы».