
Карачаевские женщины были прекрасными ткачихами. Изготовленные ими сукна шли на шитье мужской одежды, а в более ранние периоды из них шили также женские платья и шали. Для изготовления обуви использовались шкуры крупного рогатого скота и коз.
Из овчин они шили шубы, шапки, иногда штаны, которые носили на кошах, из шерсти валяли войлочные шляпы, высокие теплые чулки, ноговицы и обувь, а также бурки, и шили особую пастушью одежду - гебенек.
Одним из наиболее важнейших элементов женского костюма являлись платки, шали, позднее - шарфы. Они состовляли основу женского головного убора, состоявшего из 1,2, а иногда и 3 - х платков; шали накидывались на плечи, заменяя пальто; платок или шаль пожилые женщины повязывали вместо пояса. Они входили в приданное и служили свадебными подарками. К общему наименованию платков и шалей - джаулукъ прибавляли определяющее слово, характеризующее материал. Так например, чилле джаулукъ, платок плетенный из шелковых ниток; лаудан, джаулукъ, из шелка, затканного рисунком; джибек джаулукъ - тонкие шелковые платки кустарной работы, украшенные набойкой.
Мужская одежда состояла из рубахи (кёлек), штанов (кёнчек), бешмета (къаптал), черкески (чепкен). В качестве теплой одежды носили овчинную или меховую шубу (тон). Походной одеждой служила бурка (джамчи). На голову надевали меховую папаху (тери берк) или войлочную шляпу (кийиз берк), а в непогоду башлык (башлыкъ). На ногах носили ноговицы (ышым) из сукна, войлока или кожи, обувь со швом на подьеме (чарыкъ) или с подошвой сплетенной из ремней (чабыр). Известны были войлочные чулки (уюкъ), мягкие носки из сафьяна (месси). Бытовал пояс из кожи с металлическим набором (белибау).
Основной одеждой карачаевцев, как и других народов Кавказа, в их повседневной обстановке был бешмет. Его носили дома, во время работы. Черкеска была, в основном, выходной и праздничной одеждой, и ее имел не каждый. Ее шили из домотканного сукнаестественных цветов шерсти - черного,белого, серого, бурого. Белая черкеска считалась более нарядной. Длина черкески изменялась согласно моде. Особенно длинную (до щиколотки) черкеску носили отдельные франты. Она была удобна только для всадника. Обычно черкеска была чуть выше или чуть ниже колен. Черкеску носили всегда застегнутой, подтянутой, с поясом. Пояс был обязателен для мужчины. Если он был без черкески, пояс надевали на бешмет. Пояс из узкого ремня с металлической пряжкой и наконечником украшали различной формы бляшками. На поясе подвешивался кинжал или нож, кресало, сальница, отвертка, мешочек для пуль и другие предметы, связанные с оружием и уходом за ним.
Необходимой одеждой для горцев - скотоводов, проводивших многие месяцы на горных пастбищах, была шуба - тон, сшитая из овчины. Покрой ее был близок к черкеске. Ее надевали на бешмет или черкеску, а иногда и под нее. Грудь была закрыта , застежка на пуговицы из шнурка; воротник из овчины - стоячий. Ее называли дджыйрыкъ тон (сборчатая шуба). Дорожной одеждой всадника , обязательной принадлежностью табунщика служила бурка, изготовление которой было сложным делом. Карачаевские бурки были тяжелее но теплее кабардинских. Бурка закрывала всадника целиком, а так же прикрывала и лошадь. Она защищала всадника от дождя, снега, ветра и солнца.